甘肃甘南旅游怎么样（下）

甘肃甘南旅游怎么样（下）

甘肃甘南旅游：郎木寺

郎木寺镇很繁华，街上行走着各色人等，在中国其它景区难以见到的老外，在这里似乎也很常见。这个号称“东方瑞士”的小镇，在车水马龙的轰鸣声中，显的过于喧闹。在爬过一个高坡，进入赛赤寺大经堂东侧的小胡同后，这份热闹才会被彻底抛开。这处阴凉的胡同口，没有纷涌的游客，只有蓝天红幔，雕梁白墙，或许，这才是郎木寺最本真的模样。

藏区寺院不仅是宗教中心，也是文化教育中心。赛赤寺的小阿卡们，平时不光要学习佛法，还会接触文化知识，甚至还会学习英语，一天的学业甚为忙碌。这不，下午四点的树荫里，小阿卡们正在练习金刚舞，他们正在为几天后的祈福法会做准备。没带面具的金刚舞，虽没有那么强烈的仪式感，却显得更为柔美，在跃动的一招一式中，在笃定的眼神里，在锣鼓起落的回合间，阳光透过树梢正洒落一地光荫。

蓝色的天空中，随意涂抹着几朵云彩；远处的红石崖如一堵宽厚的胸膛，围挡起杂乱小镇；近处的绿色山野，拥簇着金光灿灿的寺院；晒佛台所处的山坡上，老阿妈正合掌静默不语……这便是我眼见的郎木寺，也喧闹也宁静，亦杂乱亦纯净。

甘肃甘南旅游：玛曲草原

八月的玛曲草原，青草漫野，牛羊成群，花开成海，这里的每一缕空气里，都漂浮着野花的芬芳和青草的气息。

草原深处，还能见到传统的“黑帐篷”，这是一种用牦牛绒手工缝制而成，篷顶有长方形天窗的藏式帐篷。高原牧民逐水草而居，一年当中在冬、夏季牧场来往迁徙，黑帐篷因携带方便，成为他们流动的家。千百年来，藏族牧民支起黑色帐篷，在草原上休养生息，男人放牧，女人操持着家务，土灶中燃烧着的炉火，和那天窗下透射的阳光，便是藏族牧民生活变迁的见证。

玛曲草原，流经其间的河流众多，这其中就包括：黄河、白龙江、洮河、大夏河等。黄河从发源后的第一个大弯就是玛曲县，而玛曲就是藏语“黄河”的意思。正因为星罗棋布的大小湖泊和湿地河流，才使得这里的原野格外丰美。夕阳西下，流水天涯的丰润景像，是我最念想的草原。

一条长长的街道，往东是尘世，往西是佛门，没有既定的界线，但一切又划分的井井有条，商店、车辆、斑马线、僧侣、转经筒、殿宇，穿过尘世来到拉卜楞寺，也是一场极为浪漫的旅程。

甘肃甘南旅游：辩经广场辩经

当太阳坠于凤岭山，一场辩经便在空旷的辩经广场上开始了。随着辩论的深入，问难者一会鼓掌助威，一会舞动念珠、拉袍撩衣，或是高声怪叫，甚至是做出奚落对方的动作。相较于问难者的轻松畅快，端坐着的“立宗人”就似乎显得格外严肃，他一会抓耳挠腮，一会低头思索，这样的场面，颇有些狭路相逢勇者胜的味道。

阿卡们的聚集，也引来了众多藏民的叩拜，昏沉的傍晚，我远远地拍下每一个虔诚的身影。此时的拉卜楞寺，于我来说，只是一次旅行，而对于他们来说，这是一辈子的旅程。

“甘南真的那么好么？”众多朋友在微信上问我。这又让我想起在扎尕那拥堵的山路上，无数个进山的旅人问我的那一句：“里面到底有什么好看的？”面对被堵在路上的焦急眼神，我一个个地详细地解说着扎尕那的情况。不过，是天堂还是稀松平常，每个人都有自己的定义。

真正的旅行，无关目的地，你所遇见的美好，其实都是你心中的倒影，心中晴朗，必定阳光灿烂，心中虔诚，必定宁静悠远。

旅行就是一场仪式，在孤独的山野里，在天堂般的镜画里，你挥洒着诗和远方。越过千山万水，只为遇见最初的自己。