贵州丹寨介绍（下）

贵州丹寨介绍（下）

贵州丹寨：“七宗罪”之三--苗族锦鸡舞

锦鸡是苗家人的吉祥物，图腾的象征~麻鸟村是锦鸡舞的发源地，位于丹寨县排调镇境内，距丹寨县城75公里。苗族锦鸡舞源远流长，相传远古时代，由于战争的影响，苗族先祖被迫向西迁徙，在迁徙的历史进程中，是美丽的锦鸡帮助先祖们找到了最后定居的地方，也是她为先祖们带来了稻谷的种子和欢乐的飞歌，因此，居住在排调周围的苗族同胞，在每年的盛大节日里举行隆重的吹笙跳月活动，敲击铜鼓、欢跳锦鸡舞，以纪念先祖和怀念给他们带来自由、祥和和欢乐的美丽锦鸡。

锦鸡舞是苗族芦笙舞中别具一格的民间传统舞蹈，跳舞时，男性青年吹奏芦笙于前领舞，女性青年身着锦鸡羽毛般美丽多彩的盛装，排成一字长队紧跟于后，和着芦笙曲调翩翩起舞，舞步时而缓缓前移，时而旋转，或前或后，或左或右移动，进退曼舞、曼妙无比。

贵州丹寨：“七宗罪”之四--苗族芒筒芦笙祭祀乐舞

2009年第二届多彩贵州舞蹈大赛上，丹寨《芒筒芦笙祭祀乐舞》再次问鼎金黔奖，奠定了丹寨县在贵州省乃至全中国原生态类舞蹈上的突出地位。

贵州丹寨：“七宗罪”之五--苗族服饰

丹寨县境内苗族"嘎闹"支系有七个亚族群，自古就有把自己的图腾物作为饰品图案来穿着佩戴的习俗。最能保持原貌的是"雅灰型"的百鸟衣。随着时间的延伸，各亚族群的区别越来越大，但都有一个共同点:即在能体现的刺绣或蜡染技艺上，竭尽其能地表现他们的图腾物---鸟纹，把鸟纹发展得淋漓尽致。正是这种对鸟的极度崇拜，造就了苗族"嘎闹"支系的服饰艺术形象和艺术魅力，并向外透露了"嘎闹"支系的族源信息。而"百鸟衣""锦鸡服"蜡染古装等，则成为对鸟崇拜的集中体现，也成为该支系鸟文化艺术的经典。

贵州丹寨：“七宗罪”之六--苗年

苗年(苗语“nengxnix”、“nengxnixnaol”)，是清水江、都柳江流域苗族群众一年中最为重要的节日。自古以来，这一地区的苗族社会中就使用着与汉族地区的“农历”有明显区别的人类最早的历法--苗历。苗历的岁首，即为苗族新年。由于苗族特别的宗族意识和“议榔”社会管理原则，过“苗年”的日期在一个区域的各苗寨中，有按顺序进行的习惯。这种习惯，也使得这些不同的苗寨在各自不同的“苗年”日子里，轮流成为该苗族区域的狂欢中心。“苗年”的主要活动，包括杀年猪、打糯米粑、祭祖、吃“年团饭”、跳芦笙等，部分地区还进行斗牛活动。

贵州丹寨：“七宗罪”之七--苗族口头经典“贾”

“贾”流传在丹寨县以及凯里、黄平、台江、雷山、都匀等县市的苗族地区。“贾”为苗语音译，意为苗族经典。它是一种在当地苗族社会中最具权威和影响最深广的独特文类，为亦诗亦歌体文学样式。“贾”分为十二支，有些支下面还分为若干“串”或“朵”，相当于汉语的“章”、“节”，总篇幅约有2.4万行。“贾"包含了古代苗族关于社会与自然的道理、源理、哲理、辩理、判理等程序性内容，反映了古代苗族人民的自然观，伦理道德观和价值观。《贾》是苗族先辈留给后人最为重要和最具代表性的一份非物质文化遗产，是苗族古代文学、史学、哲学、法学、巫学的综合集成，是苗族古代社会的“百科全书”。丹寨有不可忽视的历史底蕴，勤劳的丹寨民众用自己勤劳的双手创造着他们的锦绣人生。