老挝琅勃拉邦（3）

老挝琅勃拉邦（3）

老挝琅勃拉邦：不老的布施（接上）

远远地、轻盈地、无声无息，自东向西，轻雾里飘过来一条橘黄色的布带。由远及近，那是一群僧人，高高低低，老老小小，排成一队，光着脚，走过那些跪候的人，同时敞开腰间的竹篓。人们将身边篓筐里的饭团或者其他食物装进僧人的竹篓，无一落下，也有人轻诉自己的祈福和心愿。几个背着袋子的孩子一直跟着披着橘黄色长袍的僧众，僧人也会将自己接受的食物再丢进他们的袋子里。等到化缘的僧众们全都散去，善男信女们将没有发放完的食物置于寺庙院墙之上，以备僧人取用，然后收拾好器皿与铺垫，悄然离去。

这就是琅勃拉邦的清晨布施，各个寺院的僧人每天的吃食都靠这样的布施来获得，一年365天，风雨无阻，从未间断。布施是一种付出，如果说僧人是在修习佛法，那么行布施也是一种修行，放下贪爱执着的心。现在的布施已经成了游人来琅勃拉邦的一个游览项目，游人观赏布施，参与布施。有人会觉得，这样的布施已经不再纯粹，不再原生态，其实，善良的施舍无关真假，无关做秀。

橘黄的僧众沿顺时针转到另一条平行的小街上，这里多是本地人在布施，没有过多游客的打扰，反而更见清静与放下。一位白发苍苍的老太太，看到僧人们要来到，便叫着还在屋里的邻居赶快出来，她跪不下便坐在小椅子上，将篓筐里的饭团一个个地布施给排队经过的僧众们。太阳终于磅礴而出，霞光万丈，弥雾消散，琅勃拉邦迷人的一天又开始了。

老挝琅勃拉邦：亲近湄公河

一座城，傍在水边，就有了不一样的灵气。发源于中国青海玉树的澜沧江，在流出云南高原后，先后经过缅甸、泰国、老挝、柬埔寨和越南，便一直都是湄公河这个名字了，其中老挝境内的河段最长。琅勃拉邦古城的河边，有许多可以称作是码头的地方。之所以这样讲，因为有的码头实在是不能再简易。小心翼翼地，踩着在泥土上挖出的陡峭的台阶，生怕一不留神便要滑倒。还要避开台阶旁杂乱的丛草和枝叶，再踏过满是尘土的平地，和一条颤巍巍的竹排，才可来到船上。船是很长的那种，不论大，还是小。想从琅勃拉邦的佛院中走出来，给自己另一种轻松，不妨租这样一条船，在湄公河上漂上一阵子。

我的船主人是一位小伙子，经常面带腼腆的笑容。他的名字是冯，是老挝三大民族老龙、老听、老松族中的老听族。按习俗，他们一般只有名没有姓。冯不是琅勃拉邦人，老家离这里还有100多公里，平时他就住在船上，有客人时便把自己的东西收拾进舱内的柜子里。早晨洗的衣服还没干，就晒在船尾。讲到这里时，他不好意思地笑了。

湄公河两岸的人家并不多，琅勃拉邦只有不到10万的人口，其实全老挝人也不过500多万。逆流而上，河面看上去平缓安静，到了礁石多的河段则是湍急无比。我们的船必须要分出由空的塑料瓶划出的“航道”。