遥远的丽江木府

一部反复在央视播放的《木府风云》让全国几亿人领略到了丽江的风采，导演为了表现阿勒邱不凡的贞良贤淑，特意从韩国找来了不会汉语的秋瓷炫，成功突破大众对古老丽江原住民的想象力。

遥远的丽江木府

在那之后，不仅孙楠的那曲《净土》化作了丽江人民的手机专用铃声，男主角于荣光也化身为丽江代言人，直接穿越玉龙第三国，并且无休止地在各大路口的巨型电子屏上上演《恋在丽江》故事！于是又掀起一波波旅游丽江浪潮，造成每年上千万人来消费丽江，如此的大好形势最终让古城疲惫不堪！

这样的结果到底算不算成功？是不是我们想要的？

丽江木府的宣传营销

成功的宣传营销本应是“精准定位，名符实归”。

过分夸大的宣传可以哄得观众一时的冲动，但来过丽江之后遇到的挫折过多，必将拉低品味。引用冯唐老师的名言：“心碎要趁早，出名要趁晚。出名早了，名大于实，名声之下，整天端着，太累”。

所以，丽江你真的准备好了吗？

你现在得了“xx人间”的金牌子，以后里面可不能尽是欧巴桑唉！

木府的传说故事

古城与壮美雪山是丽江的美丽容颜，木府的传说故事更是核心“发动机”，既然来到丽江古城，不去木府，读不懂丽江这本书。木府作为丽江古老统治者府邸，和纳西族、东巴教、玉龙第三国之间的关系如何？不得不知！

对于在古城生活了长达六年之久的次仁君来说，木府像一具死气沉沉的石棺，除了从狮子山、过街楼眺望过它美丽的春夏秋冬之外，我读不懂戒备森严的木府对于丽江来说意味着什么？只有收费和干巴巴的讲解，没有互动的震后新建筑想在丽江的旅游大戏台上扮演什么角色？高高的围墙独立于墙外狮子山和古城之内，与其说它保护得好，不如说它即保守，又清高。

以前在古城客栈里打杂的次仁君，经常会为缴纳古城维护费为客人解释：古城没建城墙是因为木府的老爷认为建了城墙会让“木”变成“困”，木老爷在几百年前都具备了开放意识，他万万想不到他的家院如今因层层收费的关卡终究还是被“困”被住了。

归根结底，是被一种意识困住了！

作为一处收费景点，木府对次仁君来说是神秘的。选择不进收费木府，一方面是怀疑它“物有所值”，更重要的是对收费景区原则上的强烈不妥协心理。应募《木府风云》的群众演员，是次仁君遇到的唯一一次免费进入的机会，可是导演嫌我身材肥硕，容易抢镜，无情地被刷下来了！

把古城最美的部分围起来收费，是出于一种贫穷心态，如同娶了一位貌美天仙的妻子，却要求她出入的时候蒙着面。这和穆斯林妇女的蒙面性质不同，蒙面是为了收取好奇人的过目费。世界文化遗产既然是属于全人类的，向世人积极夸耀自己非同寻常的美还来不及，为何要遮遮掩掩？这一点，穿不起鞋子的印度人都比我们做得好！

为了让游人融入有独特深厚的文化底蕴的丽江，光靠一帮在四方街跳阿哩哩的纳西族老奶奶是不够滴，这需要用实景和从能近距离参与的叙事性表演才说得清楚。

《印象丽江》

这一点张艺谋的《印象丽江》尽管实现了，但对普通消费者来说，价格高昂。丽江文化不能定位为过于傲慢的奢侈品消费。

在《木府风云》故事给全国人民留下印象的好势头之下，木府还能静静地作为一台纹丝不动的“石棺”，这种以不变应万变消极姿态，未免令人失望！

（文章来源：乐途旅游网）