泸沽湖摩梭文化（3）

泸沽湖摩梭文化（3）

泸沽湖摩梭文化：少年，日出的回忆（接上）

大多数走婚的摩梭男女，在建立夫妻关系后，男人们会偶尔抽时间去妻子家帮着下地干活，过年过节时会相互往来；有了孩子，父亲会在孩子的成长历程中短暂地出现，比如满月时宴请亲朋，参加13岁时的成年礼，节日送礼问候，此外就是两个家族有生老病死之时尽一尽探望的礼节。在夫妻异居的传统中，男人最重要的家庭责任，就是扶养姊妹的孩子--外甥和外甥女们，走婚的男人极少会选择离开自己的家族，与妻儿住在一起。不过，哪个父亲不深爱自己的孩子？孤老弥留之际不能看到亲生子女绕膝相伴，多少还是有些残酷和遗憾。所以，少年的父亲不顾族群传统，勇敢踏出这一步，和妻子孩子住在了一起。于是，少年成了当时村里第一个叫着“爸爸”长大的孩子，他的童年与众不同，这让他感到一种特别的幸福。如今，多半摩梭家庭也都由以往的大家庭分成了各自的小家庭，夫妻共同生活、抚养小孩。

望着天边渐渐晕开的色彩，船上的游人们兴奋起来。少年在船头稳健地拉着桨，早晨的风吹得他脸上的皮肤皴裂开了，望着微微漾动的暖黄色的湖水，他想起小时候好多个在船上醒来的清晨。那时，一入夜，父亲便拿着渔网、拎起水桶，抱着他跨进小船。当时的猪槽船也不如现在的宽敞，就是一根完整的大木头，中间挖空，粗粗磨砺一下，有个简洁的轮廓，的确跟猪食槽差不多，就是长一些，仅可容下两个人。划到湖中间，父亲摸着他的头说：“你好好地坐起，别出声，阿爸给你看个好玩儿的！”他便睁大眼睛，看着父亲打开一支手电筒，让光在水里晃动，不到半分钟，水面有几片银色的光泽一闪。

父亲把手电筒稳住，水里的闪光慢慢多起来，集中到手电光下，原来是上百只小鱼。父亲拿起网勺捕捉猎物，很快就抓了大半桶。他满心欢喜，不觉困意袭来，迷迷糊糊中，看见父亲在撒网、扎浮漂，之后有什么东西裹住了他的身子，他就在周围弥漫的淡淡腥味中睡去。再睁开眼时，父亲躺在他身边打着鼾，脚边的水桶里多了几只大大小小的鲫鱼。他坐起来，看见周围一片片白白的薄雾在湖上流动。天开始亮了，他叫醒父亲，两人又收了一次网，然后在雾色里慢慢划船回家。途中，渐渐有阳光暖暖地照在背后，前方，家里的木楞房子上升起了炊烟，披着金色的阳光，迎候着他们……这就是泸沽湖的日出留在少年心底的印记。

那时候，他们家不像现在这样离湖有五六十米远，而是依水而建，每天妈妈和奶奶就在家门口的湖边打水、洗菜、洗衣服，夏天水位上涨，起浪的时候泸沽湖的湖水会漫进屋子，不时还有鱼冲进家里，他和姐姐就在家里捉鱼玩儿。时过境迁，十年间，他们搬了两次家，最后全村人都将老屋移至泸沽湖后面的路边，湖岸则修葺成沙滩、码头，供游客赏玩。旅游的快速发展，使这些湖边的居民渐渐走出了农耕渔猎的淳朴年代，为他们打开了通往外面世界的大门，摩梭人掌握了更多信息，也拥有了更多生活方式的选择。少年一边怀念着以往简单的快乐，一边也在为了更好的将来努力奋斗，这种感情有些复杂，不过，无论如何，能在这里的山水中间长大，他都感到自豪和幸运。

朝阳金色的微光已经洒到格姆女神山的山顶，少年用力拉桨，将船靠在日出观赏点。银湖半岛的岸边，太阳在山峦背后缓缓升起，游人们纷纷感叹这如画的风景。来的路上，也有游客向少年问起当地的风俗，关于日常生活、节日之类，他会简单回答一些，至于走婚，他往往会回避。摩梭人，哪怕在自己家里，都极少谈论婚嫁一类的事，年轻人有自己的生活空间，谁也不会过多干涉，这是传统，也慢慢融入他们的性格：羞赧，内敛，顾全体面。最后少年讲了这么一句：“摩梭人也是常人，外来人总以为我们有什么不同，有多少特别之处，我觉得这应该是对摩梭人最大的误会吧。”