山西碛口--九曲黄河第一镇（上）

20世纪二三十年代，是山西碛口历史面貌最为清晰的阶段，也是碛口最繁华的阶段，每天有百余艘货船靠岸、离岸，驼铃声从早响到晚，镇上商铺林立，尤其是服务业为主的中市街，虽然长度不过2.5公里，但往往通宵达旦，灯火通明。

山西碛口--九曲黄河第一镇（上）

作为九曲黄河第一镇，山西碛口的繁荣与黄河密不可分，对河神的特殊崇拜，对作为陆路运输工具的骆驼的感情，还有因为保全运输而生的镖局，曾经都是碛口日常生活的组成部分，构成一幅有别于南方古镇的风情画。

山西碛口并没有想象中的恢弘与庞大--一条仅有几百米长的老街，东、西各一个同样是几百米的小街区，镇里零零星星坐着当地的老人，生活悠闲。只有如今依然坚硬的石板路，与一片延绵的“黄”，能依稀勾勒出曾经的“黄河重镇”的轮廓。

事实上，碛口被20世纪中期的一场洪水毁掉了一多半，但走进碛口现存的一庙一街，会发现所有的细节都有激动人心之处:乾隆御赐的字号，当年名震全国的戏台，清朝就能“异地存取”的银行所彰显的身份，世代黄河船工对碛口的尊敬与崇拜……这些听起来恢弘磅礴的事迹，都低调地收匿在这黄土覆盖的小镇之内，隐藏在踱步可量的方寸之间。

山西碛口：鱼龙出听，心动神知

“鱼龙出听”，是黑龙庙乐楼的牌匾。黑龙庙是明代为膜拜河神而建，如今保留了带有戏楼的“下庙”。它可以说是以晋商为主的碛口镇生活特色的一个典型写照。

行船走商的人们对神灵有着特殊的依赖，尤其是滔滔黄河两岸，河神庙数不胜数。大西北乃至关塞以外的生意都在碛口启程、转折，而黑龙庙就是所有路程的起点，当地对神灵的祭祀也有自成一格的套路。开船之前，船主、货主及全体船工会到黑龙庙上香供奉，然后到河滩上烧香磕头，祈求河神保佑，一路平安。如若水路实在凶险，船主、货主会在黑龙庙的戏台上许唱“三出愿戏”，唱罢改走陆路，来日平安归来，还要到庙中还愿，献上祭品，或是唱上几出戏。晋商极为重视还愿，相信“心动神知”。

黑龙庙的上庙在20世纪70年代被拆毁，现存的下庙为单进四合院布局，院内青砖墁地，整齐而幽静，正殿的青砖琉璃雅致不凡。最让人赞叹的，是保留在正殿前方的黑龙庙乐楼，它建于清雍正年间，有着当时最典型的歇山式瓦顶，与南方建筑多雕刻花朵、礼纹不同，乐楼的瓦顶上雕刻的是鸱吻、戗兽、翼角套兽，传达出典型的黄河边上的民间风格与民意诉求。

舞台左右两面皆无墙体，三面可观看演出，形成后台、左右包厢的完整剧场形制，这是古代演出舞台发展趋于完善的标志，也可算是现代剧场的雏形，在国内非常罕见。乐楼建在山风贯穿之处，又略低于主楼，加上半山腰的地形优势，风向与回音绝佳配合，声效得天独厚，即便在没有扩音设备的年代，上千人看戏，最后一排的人听到的声音依然清脆，传说，五里之遥亦能听见这里乐器演奏的声音。

山西碛口：骆驼之路

山西碛口镇的兴盛时期，水路靠船筏，陆路便靠骆驼。跟骡、马不一样，骆驼主要负责长途运输，从黄河运来的油、碱、盐、皮毛，都由骆驼拉上，从碛口启程运往山西各地。从碛口出发有三条供骆驼行走的官道，一是经离石到吴城，再翻山到晋中；一是顺着湫水河北上，过三交，到临县，翻山到吕梁东北部；还有一条是沿黄河往南，到孟门镇，再越岭到达山西西部。