镇公堂位于香格里拉县城旧城区,紧邻迪庆军分区,又称藏经堂,始建于清代。这是个汉藏合璧式的建筑群,与寺庙、峡谷、湖泊、雪山完全不同的是,中甸历史的辉煌与沧桑在这里一一镌刻。
镇公堂坐北向南,外观呈现汉式斗拱鹄吻飞檐,顶端宝鼎耀目,金碧辉煌,内壁采藏式金刚杵柱,朱门绘彩,璀璨夺目。门两侧壁上,藏传佛教的四大金刚飞跃而立,栩栩如生,整个镇公堂如虎踞龙盘,气势雄伟。在这里,除了有古建筑的辉煌壮丽,还有红军长征时贺龙将军写下的“兴盛番族“的锦幛,是藏汉团结安定的象征。
到达攻略:可以从团结路进入,经仓房街,便可到达了。
大宝寺是迪庆境内较为着名的佛教圣地,位于香格里拉县城东15公里处一座小山峦上。寺名藏语称“乃钦吉哇仁昂”,意为“五佛圣地”。此寺原为藏传佛教噶玛噶举派寺院,清康熙时被强令改宗格鲁派,划为松赞林寺属寺。远远近近、四面八方的香客把这里当烧香拜佛的圣地,这个圣地所蕴含的宗教意味和秀美清幽的自然环境使香客神牵魂绕。
大宝寺的寺名因大宝法王亲自选址修建而得,建寺时间为明永乐年间。寺景清幽,出门静镇,上有百八种树木丛杂而生,下有三十里水泉双流合抱:一则逆转而出,一则顺流而下,围绕山脚。其水流之音,恍如有蛮经中佛号之声,亦奇景也……。”到了民国时期,已有碑记释文,说明大宝寺的佛旨佛意在民间已根深蒂固。
在大宝寺改宗格鲁派、成为松赞林寺属寺以前,噶玛噶举派高僧都曾到此修炼,大宝寺由此闻名于康藏地区。人们将大宝寺所居之山下左侧的水视为观音菩萨的六字真言水,将山下右侧的水视为文殊菩萨的智慧咒泉,所以以饮此泉水、用泉水洗眼为幸。改宗黄教并成为松赞林寺寺属念经堂后,供奉了藏传佛教各派的本尊佛像,每年由松赞林寺派僧侣2人看守。
交通攻略:到达中甸县城后,可雇车前往,每逢春季庙会时也有专线车直达。
最佳旅游时间:5-11月,春秋景色绝美。
阿布老屋建于明崇祯七年(公元1635年),已有370多年的历史,目前是云南香格里拉县独克宗古城的受保护建筑。老屋的主人77岁的藏族老汉阿布,身材高大健壮,汉名叫松柏良。他的祖上很富有,上个世纪五十年代,他家被赶出老屋,老屋收归国有。公社时代老屋曾作为公社食堂,文革时老屋当作造反派办公室。“文革”结束后,随着党的民族政策的落实,这座记录着香格里拉沧桑的古宅也在八十年代返还给松家后人阿布。
游客评价:见到老屋,看到介绍,才知道老屋的历史竟然可以追溯到明代,已有三百多年了,老屋的主人与老屋一样沧桑,晚上吃饭的时候,老人招待我们吃的是当地的藏式饮食,酥油茶和牦牛肉火锅,我个人觉的火锅的味道一般般,但酥油茶很浓郁,吃晚饭,老人还同我们拉了一会家常,知道我们是学历史的后,老人向我们讲述了自己一生的经历,我们听得是唏嘘不已!
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