老挝慢行记（中）

老挝慢行记（中）

非遗布施的如约传承

琅勃拉邦阴翳潮湿的天气是对早起的最大折磨，但布施在日出前就会结束。在古城的主要大街Th Sisavangvong上，布施每天都如约“上演”。大约清晨五六点的时候，当地人就挑着担子出门了，箩筐中装着为游客准备的糯米饭和水果。如果你愿意，可以购买这些食物，参与到佛国的传统活动中来。琅勃拉邦30多座寺院中的僧人悉数出动，按照寺庙分布区域列队，从阴暗无光的远处渐进昏黄的路灯之下，依次接受人们的“布施”。

说实话，很难相信僧侣会吃那些奇怪游客用手抓握送上的食物。如今的布施更多是一种由政府倡导的传统活动、仪式、表演，以保证老挝这一非物质文化遗产的延续。僧侣们会在布施尾声时拐入隐蔽的小巷深处，获取当地人的跪拜和奉献，并为其回报一段祈祷的经文。与之相似的真正布施也并未消失，它们大多不成规模，也不为游客所追逐，就在当地人家门口略显冷落地发生着。

回归至琅勃拉邦的传说境界

布施结束之后，僧侣们返回各自的寺院，开始一天的真正生活，而不再与外界发生过多的世俗关联，除非受到如我一样的打扰般的造访。我在琅勃拉邦的几天里，始终都在古城中慢慢行走，没去达光西瀑布，没去巴乌溶洞，甚至没去南康河与湄公河的对岸，老城才是我心中的老挝传统境界。这里的每一座寺院都是独特的，每一座寺院都值得细细品味。香通寺中的“生命之树”马赛克墙，帕华寺中从未修复却色彩鲜艳的壁画，森苏加拉姆寺中的精美鎏金红色外墙，普西山下如神迹般的“佛祖脚印”，林林总总的精彩寻觅背后，是述说不尽的传说故事，琅勃拉邦这座贵族的城镇拥有一具古老躯体和一颗年轻的心。虽然它现在拥挤、吵闹、昂贵，却让我无限着迷。

感知万象一座首都的缓慢更新

老挝头重脚轻如姜形的版图外环，被中国、越南、柬埔寨、泰国和缅甸包裹围合。这些邻居都曾在历史上对老挝产生过巨大影响，甚至于包括许多次王朝的重叠和更替——来自柬埔寨的吴哥王朝之于占巴塞，来自清迈的兰纳王朝之于琅勃拉邦，来自越南的顺化王朝之于万象——建立现代国家之前的老挝经历了一个漫长的吸收(难以摆脱)其诸多邻居的文化影响的过程，直到法国人到来又离开。

老挝——昨天与今天的城市感官

现在老挝仍然是法国人最喜欢旅行的东南亚国家之一。法国人比任何其他欧洲人都更喜欢到老挝旅行，不过他们对祖辈曾在这同一片土地的到达与离开毫不在意，他们只享受今天的一切，甚至享受你永远不知道将会发生什么的漫长等待，享受在老挝旅行所经历的所有不确定。

老挝被认为是殖民国家中最缺乏反抗意识的，而由此得到的“回报”是在殖民期间长久的安定和平静。但这种安定并未促进经济的突飞猛进，慵懒的老挝人和慵懒的法国人(这一点老挝人和法国人都不否认)共同创造了一个慵懒的东南亚首都。20世纪50年代中期，作家格雷厄姆格林如此描述万象：“万象与西贡相差一个世纪……一个令人不感兴趣的城镇，只有两条真正的街道、一个欧洲餐馆和肮脏的市场……步行半小时即可看遍。”那时距离万象成为老挝的首都已经过去了几百年。

如今，只需要将这段描述扩展一些，许多格林提到的关键词依然适合套用在万象身上。这是一座最不像首都的首都，昔日城镇的两条主干道Th Setthathirath和Th Fa Ngoum并列平行于湄公河岸，只是更加延长了。餐馆明显多了起来，法国人可以轻易在这找到家乡味道，以替代随处可见的美味却单调的老挝烧烤。酒吧也不少，但围绕着老挝最大城市喷泉的许多店铺都闭门谢客，你永远不知道它们几点开张或几点打烊，在闷热的午后时分，仿佛整座首都都睡着了。这样安静的原因当然也源于道路上的交通工具，在1960年代西方人的记叙中，万象有很多三轮车，但很少有汽车，如今城市里自行车和摩托车的数量仍然远远超过汽车，不过三轮车倒是没那么多了。位于城市东部的夸丁市场依旧脏旧，散发着生鲜的怪异味道，却是旅行地图上重要的一点，在那能找到万象人本土生活的一切根本。

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