西藏必游寺庙推荐（北环线）B

扎叶巴寺紧紧嵌于崖缝中，相传是松赞干布留下血脉的藏地王妃--芒萨尺姜所建的修行神庙。

8世纪，赤松德赞倡兴佛教，从印度请莲花生大师前来弘扬佛法，莲花生大师在扎叶巴寺修行传教时，营造了“108大成就者”修行洞，从此这里便成为吐蕃著名的密法修行道场。11世纪，阿底峡在扎叶巴寺“弥勒殿”收徒传教5年，扎叶巴成为噶当派的重要道场。1647年，五世达赖在扎叶巴寺建立了四层楼的格鲁派僧院，同时建成供养佛殿、护法神殿、达赖寝宫等，供奉阿底峡、仲敦巴、宗喀巴等塑像，并有僧侣160人。到了18世纪，扎叶巴寺建立了格鲁派密宗院。

如今，里面有松赞干布修行的法王洞（外面修了一座小佛殿“祖拉康”）、莲花生修行的月亮洞、刺杀吐蕃末代赞普的拉龙、白吉多吉修行的拉隆洞、阿底峡修行的祖师洞等等众多崖洞，相传有人曾在这里挖掘到伏藏经典。

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热振寺因其为噶当派的主寺，再加上热振活佛极高的权威和声望，在藏传佛教中具有极高的地位，也是藏北重要的旅游胜地。

热振寺有一些非同一般的“看点”，不可错过。如每年藏历4月15日的“迎鸟节”和7月15日的“帕邦唐廓节”.

“迎鸟节”是根据热振寺当地的气候条件决定的，每当举行杜鹃鸟供奉日时，僧人达百余人，敬献供品若干，并且还要举行隆重跳神活动，以求赐福。

“帕邦当廓节”最初只是纯宗教性的转经活动，后来逐渐发展成为除宗教活动外，农牧民进行各类商品交换，开展文娱活动的综合性节日，节日的高潮是热振寺的十二项“羌姆”.跳神地点背靠的一道玛尼墙，面向一个很大的斜坡，是观看热振寺羌姆的不错观测点。

楚布寺主要建筑是以五层的降白央大殿为中心，四面环绕四大扎仓，还有经堂、僧舍、活怫的寝宫、静室。降白央大殿内，30米高的释迦牟尼塑铜像内装有如来佛的舍利子，噶举创始米拉日巴的碗、杖，以及用金银汁液书写的《甘珠尔》经书150函等众多稀世珍宝。另外寺内还有噶玛巴活佛的灵塔，噶玛巴朝佛的影像室、金鱼朝圣的石纹自然图案等众多文物古迹。寺院后面土吉青布神山上，有一世噶玛巴活佛修道的岩洞，有很多僧俗群众在这里静

每年藏历六月十日至十二日，寺内都会举行展佛、会供法会等，并有各种剧目、歌舞等娱乐活动向莲花生大师祝寿。第二天举行斗牛、赛马、抱石头等各种体育竞赛。

这是一座深藏在山谷中的精神象牙，是许多人离开肉体的彼岸，是800多年人们俯视众生的窗口。

直贡梯寺内，除了寺院建筑和多种文物、佛宝外，最出名的还有他的天葬台。从寺院出来，大约10分钟就能到达。据说，世界上有三个最出名的天葬台，一个是密宗大师龙树开辟的印度斯白天葬台，举世闻名的“神奇尸体讲述的故事”，便是以斯白天葬台为背景产生的；一个在山南的青朴天葬台；另一个就是直贡梯寺天葬台。这三个天葬台中，直贡天葬台最高、最大，有永生永恒之地之称。

直贡天葬台是西藏最繁忙的天葬台，有的尸体从拉萨、山南，甚至从林芝、那曲等地运来进行天葬。藏胞们还相信，直贡天葬茸是四位空行仙女从印度斯白天葬台搬来的，四只神鹰也跟着飞到这里停落在葬场四周。离天葬台不远的6座佛塔是直贡活佛圆寂的灵塔。据说，印度斯白天葬台和直贡梯寺天葬台之间有一丝阳光联结着，死者的灵魂可以顺着这一丝阳光活动于印度和西藏之间。

另外，闻名全藏的马年转冈底斯山、猴年转杂日神山均为该寺所创。