浙江仙居在哪里(下)
(发布时间:2016年07月21日 信息发布:重庆中国国际旅行社 游客/发表人:莎菲奴)
浙江仙居在哪里(下)
浙江仙居:洞天福地,空谷幽兰(接上)
仙居历史上修道求仙蔚然成风,今天是否还有隐士?在括苍洞,我见到了现任洞主闻玄真道长。闻道长是温州人,四十出头,因长年修炼道家武术,双目炯炯有神。他5岁学道,得道教南宗丹鼎派和武当派、神霄派之真传。除了在括苍洞凝真宫修行的道家之人,听闻括苍山的某个深岙里还住着一位六十多岁的道长和几位道童,隐居之处有石桌石椅,有人路过,会奉上一杯清茶。我行走在仙居幽深的山道上,也时常见到面目平和的“隐士”--他们是今天仍然恪守山水一隅的安贫乐道者。
浙江仙居:仙气纵横,巫术有痕
在仙居的皤滩、淡竹、朱溪等地留存下来的许多民风民俗,带有一种“巫”性,如正月初八走“八寺”、元宵夜家家户户要在房间和坟头点蜡烛等。有一次我去仙居的横溪,受朋友之邀品尝了仙居的“八大碗”--采荷莲子、湘子海参、钟离翻碗肉、国舅泡鲞、洞宾大鱼、铁拐敲肉、仙姑肉皮泡、国老豆腐等八道菜。在仙居,衣食住行,吃喝玩乐,似乎都与神仙有关。女诗人项缨从小在仙居县城的西门外长大,她说“一人得道,鸡犬升天”的成语故事就发生在她家隔壁。好玩的是,成语“沧海桑田”、“麻姑搔痒”等故事也源自仙居。
项缨说自己小时候经常听长辈们说起“讲灵姑”,也真的见过几回。如果家族中有人仙逝,经过复杂的入殓出丧仪式后,一般还会找当地较有声望的老人(灵姑童)“讲灵姑”。“灵姑童”以女性居多,她们宣称能让死者的灵魂与亲人对话,这与西方国家的“通灵术”有些类似,在仙居民间流传甚广。据说几乎每个村都有几个会“讲灵姑”的人,有些人以此谋生,数千年来俨然形成了一种职业。
这些独特的习俗、传说乃至迷信固然虚幻,在仙居却似乎有了几分合理性,因为这里是“神仙居住的地方”。
浙江仙居:唐宋遗韵,进退自如
仙居是一处风水宝地,隐士们既可退守山林,也能进取天下,同时满足了消极避世者和积极经世者的需求。
仙居的皤滩古镇,是永安溪独一无二的五溪汇合点,又是水陆交汇之地,通往浙西的苍岭古道就在皤滩起步,因为连接东南沿海与浙西内陆的优越地理位置,皤滩在清朝中期成为永安溪沿岸一个繁华的集镇。
如今,皤滩古镇是一座活着的建筑博物馆。长达两公里的龙形古街被称为“浙江第一古街”,全由鹅卵石铺砌,两旁至今保存着唐、宋、元、明、清、民国时遗留下来的民宅古居,包括当铺、首饰局、药店、赌坊、妓院等,均保留了完整的建筑结构和细节,气势宏伟,布局精美。
在皤滩古镇鳞次栉比的古建筑中,有一座保存完整的大学士府,陈家祠堂里曾挂有一块武状元的匾额,唐代贡灯千年无骨花灯也源自这里。无骨花灯,周身无骨架,用绣花针在特制的宣纸上刺出图案,灯光由此透射出来,十分轻盈精巧。皤滩古街一公里处,曾是“江南第一书院”桐江书院的所在地,人文渊薮,至今古风犹存。
历史上,赌棍、嫖客、盐贩子、文、武状元、理学大师各色人等混杂于皤滩,它就像是仙居的一个缩影,仙居本身就是一个不同文化的冲突地、融合体,比如,儒释道三教都在此留下了非常灿烂的文化印记。
看完以上的介绍,你知道浙江仙居在哪里了吧!
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