浙江庆元廊桥（4）

浙江庆元廊桥（4）

浙江庆元廊桥：庙在桥中，桥在水口每座廊桥都寄托着虔诚信仰与风水理想（接上）

廊桥数量最多的月山村历代有200多人走向仕途，历史上一里五桥的大济村诞生了26位进士，偏僻的小村文人鹊起、仕宦蝉联，庆元先人认为这一切与廊桥风水息息相关，因此争相效仿，纷纷在水口建廊桥。在“风水”的名义下，村落水口以廊桥为中心，形成了集山水、桥庙、古树为一体的美妙景观。

一山一水一廊桥，一切都是那么行云流水，那么顺理成章，庆元人就这样“固执”地守护着自己的精神家园。

浙江庆元廊桥：拥有5座古廊桥的月山村是“廊桥王国”里的“小王国”

我造访过十多个省份的数百座廊桥，没有看到任何一个村落的廊桥像庆元县举水乡月山村这样品类繁多：5座大小、长短、高低、形制不同的古代廊桥，散布在首尾约2华里的溪水上。石阶古道、小桥流水、袅袅炊烟，合奏出一曲恬淡的田园牧歌。

月山村地处庆元县南部深山之中，与“八闽大地”福建仅数山之隔。一条举溪在村前荡开优美的曲线，村后背靠的半月形山倒映溪中，形成“半月沉溪”之势。举溪长约两华里，曾经有廊桥10座，今日尚存5座形态各异的廊桥，加上顺流而建的吴文简祠、圣旨门、复旦亭、白云寺、马仙宫殿、荐元塔等建筑相互辉映，让小山村有了股龙吟虎啸之气。

如龙桥是全国重点文物保护单位，廊屋正脊上镌刻着“明天启五年修造”字样。体积庞大的来凤桥和步蟾桥像城门一样守在上下水口，呈“双桥锁村”的格局。举溪支流上还有两座小巧玲珑的袖珍廊桥--白云桥、秆坑桥。

五座廊桥，映照着月山人浓厚的耕读情怀。它们在举溪上横卧了数百年，与周围的祠堂、古塔一起，见证了山村人的迎来送往、祭祀祈祷、商贸交易……

浙江庆元廊桥：民间仕绅，为廊桥建设和文化传承立下了不朽之功

在月山村历史上，吴懋修是一个风云人物，他曾任南明政权兵部司务，兵败后返回庆元老家。随着清军一统江山，他对光复明朝不再抱有奢望，于是把精力集中于建设故里。吴懋修对月山村格局进行了重新规划，带领全族人营造了一处隐于深山的“故国遗村”：他主持营造的吴文简祠和修缮的多座廊桥、规划设计的船形房屋聚落，都一一铺展在月山村这幅山水长卷上。

吴懋修是古代仕绅阶层的优秀代表。在地形闭塞的庆元，这些仕绅的影响力要远超其他地方。他们，在廊桥建设大舞台上扮演着总规划师的角色，他们多是取得过功名的退休官员、返乡隐居的文人儒生、见多识广的望族长辈、财富学识兼备的儒商。为了给家乡营造好的风水环境，他们要么亲自参与廊桥设计，要么出资捐造廊桥。

当代廊桥营造的没落，除了时代变迁和技艺失传，更重要的原因是乡绅阶层的瓦解。乡绅的消失，也意味着古典式的乡村审美体系走向式微。

与庆元相隔不远的泰顺，正在热火朝天地打造“廊桥之乡”--泰顺只有廊桥30多座，数量是庆元廊桥的1/3。那么，庆元这个名副其实的“廊桥王国”，为何长期不为外界所知呢？

当地摄影师范敏姿向我提供了一个答案：“在庆元，廊桥是村落最重要的活动场所，是人们日常生活的组成部分，这里的人并不想过度地宣传廊桥，他们更加注重古物的修缮和工艺传承。人多热闹了，生活就会受影响。我们不想让这样的矛盾发生在庆元。”

筚路蓝缕，造成了庆元人内敛的性格。随性的他们似乎早忘却了自己“尊贵”的身份--庆元之名，源自800多年前的南宋年号。在全国两千多个县级行政区域中，有这种“待遇”的地方屈指可数。除了古代，当代庆元也不缺少新发现：上世纪70年代，庆元山区发现了全球绝无仅有的3棵百山祖冷杉；1996年，日本学者秋谷裕幸教授发现庆元方言完好地保存着唐代以前的古语、古音；2006年，月山村周边溪谷发现了华东最大的古冰川活动遗迹……

廊桥之外，在乱峰插云的“浙江屋脊”庆元，一定还有更多惊喜等着我们。