浙江庆元廊桥（3）

浙江庆元廊桥（3）

浙江庆元廊桥：庆元的廊桥建设高峰与明代香菇产业密切相关（接上）

我国现存单孔跨度最大的木拱廊桥--兰溪桥就是由菇农捐资建造的。它始建于明万历二年（1574年），全长48米、净跨36.8米、拱高9.8米，飞跨在清洌的松源溪两岸。兰溪桥廊屋顶部微微向上反曲，形成了柔和的凹曲面，而屋檐相交处突然翘得很高，形如展翅的鹏鸟。水面平静时，廊桥与倒影吻合成一对圆弧，红色风雨板在阳光下光芒闪烁。我凝望着兰溪桥壮美的轮廓，山水在这一刻似乎突然隐去，眼前仿佛出现了“长虹饮涧”的奇观。这种画面源自木拱支架呈现的美妙弧线，这种结构十分契合力学原理，让兰溪桥的跨度几乎达到了单孔木拱的极限，这种技术手法在同类廊桥中绝无仅有。

外出闯荡的庆元菇民，临走前要到兰溪桥畔的“西洋殿”（专供菇神吴三公的神殿），朝拜殿中供奉着的菇神吴三公和大明国师刘伯温，带着他们的庇佑背井离乡，不停跋涉于浙、闽、鄂、云、贵、川、陕等省之间。每逢农历七月十六到十九，为西洋殿“香期”，四里八乡的庆元菇民都要来此聚集祭祀。

登上西洋殿后山，我俯瞰西洋村全景：苍茫的群山、清澈的溪水、矫健的兰溪廊桥、宏伟的西洋神殿，组成了一幅精美绝伦的景观图--这画面的主角是一座绝美的木拱廊桥与一位传奇的平民神仙，两位主角演绎了庆元的香菇传奇。

浙江庆元廊桥：庙在桥中，桥在水口每座廊桥都寄托着虔诚信仰与风水理想

在浙江庆元，廊桥是交通建筑，同时又是宗教建筑。多山、多水、少地的庆元，平地极其珍贵，几乎很少单独修庙，他们寄托信仰的祭坛、神龛于是就放在村落最豪华的公共建筑--廊桥上，形成了“桥庙一体”的独特景观。

桥屋的神龛中供奉着观音、平水大王、菇神、社公等塑像。一桥数神佛，百桥千神，廊桥成了神庙。菇民离乡上山采菇前要到廊桥祭拜、许愿，祈求往来顺利、香菇丰收，回乡时要到廊桥上还愿，有的还要唱还愿戏。我在元代廊桥蒙淤桥中邂逅了一场“二都戏”演出--这戏是演给神看的，农民演员摆开架势，罗衫、水袖、折扇、花钿、小碎步必不可少，火光映着每一张朴实的脸。那声腔保留着唐宋古韵，将我带入一方神秘天地。

因为浓浓的信仰情结，庆元百姓对村里的廊桥百般呵护，这也是众多廊桥能够留存至今的精神动力。

廊桥是信仰建筑，也是风水坐标。庆元人多管廊桥叫“风水桥”。浙南大规模开发是在宋明，这也是风水学说最盛行的年代--别忘了，庆元所在的处州是风水大师刘伯温的故里，山环水绕的庆元正是风水理论理想的试验场。风水学上，村落的进水口称为“天门”，出水口称为“地门”。“天门”处，只要有水进来即可，表示“不尽财源滚滚来”，而“地门”最为讲究，“地门”流水不能被看到，象征财源的水流需要被“锁住”。调理和补救风水的建筑有多种，如文峰塔、望江楼等，庆元人首选的风水建筑则是廊桥。

庆元大多数廊桥地处出水口（也叫水尾），封锁桥、阴阳桥、亨利桥等桥名可直接体现其风水意义，有20余座桥名叫“水尾桥”。由风水“龙脉”而衍生的名字更是繁多，如交龙桥、护龙桥、抱龙桥、回龙桥、接龙桥、渡龙桥、攀龙桥等等。在风水师心目中，条条“长龙”在山水间穿梭，不停顿地“接龙”、“回龙”、“护龙”，可将割裂的龙脉弥合在一起。

黄水长桥始建于清乾隆年间，是典型的风水廊桥。相传竣工不久，廊桥曾被洪水冲塌，村民时常庄稼歉收，六畜时有丢失，村里弥漫着不安的情绪，于是请风水先生指点迷津。先生神秘一笑，罗盘指针指向水口处说：“出水口过宽，不聚财，风水易被邻村接走。”经过面授机宜，黄水吴氏先人将桥从原址向上游迁移两百步，建在状如两犬的山峰之间。为补救风水缺陷，将廊屋拉长，由15间增至21间，形成“双犬看门”的布局。

完成改造后，黄水长桥从此安然无恙，人们将这一切归结于风水的调理。事实上，风水真的有如此玄妙吗？其实，风水先生的建议暗合地理奥秘：将河道改造成萦迂环抱之势，将廊桥选址在河道拐弯处，可有效地减缓水流冲击。为巩固堤坝，水口种植树木，其根系紧紧地扎于堤坝，可防止水土流失。